___
Kopyahan, Sarungan, merupakan ciri khas Santri, maka tak ayal jika kemudian ada Santri malah tidak kopyahan dan Sarungan.

Dalam beberapa ibaroh fiqih dinyatakan, bahwa Sholat menggunakan Sorban hukumnya di Sunnahkan, sebab memang ada hadist tentang anjuran tersebut, juga bisa melipatgandakan pahala Sholat. Bahkan itu tidak hanya ketika sholat saja, namun diluar Sholat pun juga dianjurkan. Sebagaimana dalam suatu ibaroh di nyatakan:
{ حاشية إعانة الطالبين الجزء الثاني ص ٩٥ }
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻳﺴﻦ) ﺃﻱ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ. ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ اﻟﺘﺤﻔﺔ: ﻭﺗﺴﻦ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﻟﻠﺼﻼﺓ، ﻭﻟﻘﺼﺪ اﻟﺘﺠﻤﻞ، ﻟﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭاﺷﺘﺪاﺩ ﺿﻌﻒ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺠﺒﺮﻩ ﻛﺜﺮﺓ ﻃﺮﻗﻬﺎ، ﻭﺯﻋﻢ ﻭﺿﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺴﺎﻫﻞ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﺎﺩﺓ اﺑﻦ اﻟﺠﻮﺯﻱ ﻫﻨﺎ، ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ – ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻳﺚ: اﻋﺘﻤﻮا ﺗﺰﺩاﺩﻭا ﺣﻠﻤﺎ. ﺣﻴﺚ ﺣﻜﻢ اﺑﻦ اﻟﺠﻮﺯﻱ ﺑﻮﺿﻌﻪ، ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﺼﺤﺘﻪ، اﺳﺘﺮﻭاﺣﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺗﻬﻤﺎ.

___
Lantas apakah Santri yang kesehariannya menggunakan Kopyah bisa mendapat Pahala sebagaimana Pahala orang yang menggunakan Sorban.?

___
Jawaban:
Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Husain bin Umar al-Masyhur Ba Alawi dalam kitab Karangan beliau menyatakan; bahwa Kopyah ternyata menempati posisi Sorban.
Bahkan Syaikh Thoifur Ali Wafa juga menyatakan ibaroh senada bahwa Kopyah menempati posisi Sorban dalam perihal kesunnahan nya.

Jadi kesimpulannya; Santri yang setiap harinya selalu Kopyahan ternyata mendapatkan Pahala yang mana pahala tersebut sama dengan pahala orang yang menggunakan Sorban.
___
Referensi:
{ بغية المسترشدين ص: 181 }
وتحصل سنة العمامة بقلنسوة وغيرها ، وينبغي ضبط طولها وعرضها بعادة أمثاله ، والأفضل كونها بيضاء وبعذبة ، وأقلها أربعة أصابع وأكثرها ذراع وأوسطها شبر

{ بلغة الطلاب في تلخيص فتاوي مشايخي الانجاب صحـ 113 }
يحصل اصل السنة في لبس العمامة بلبس القلنسوة البيضاء المعروفة كما نقله صاحب البغية عن دار الغمامة.