NU Online Ponorogo — Dalam rangka memperingati Hari Santri Nasional 2025, Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Ponorogo kembali menggelar ziarah muassis NU, Ahad (19/10/2025). Berbeda dari tahun-tahun sebelumnya, pelaksanaan ziarah kali ini dibagi menjadi tiga zona agar lebih terkoordinasi dan menjangkau lebih banyak makam ulama pendiri serta tokoh NU di wilayah Ponorogo.

Berdasarkan surat edaran PCNU Ponorogo, zona 1 meliputi Makam Bathoro Katong, Makam Durisawo, dan Makam Gondoarum. Zona 2 meliputi Makam Tegalsari, Makam Josari Jetis, dan Makam Ngasinan. Sementara zona 3 mencakup Makam Mbah MZ Kayubi dan Makam Mbah Prongkot.

Untuk zona 2, kegiatan ziarah dimulai di kompleks Makam Kiai Ageng Muhammad Besari Tegalsari, yang menjadi titik kumpul para peserta sejak pukul 07.30 WIB. Setelah seluruh peserta berkumpul di serambi makam, koordinator zona 2, Drs. Muhammad Tono, memberikan pengarahan terkait teknis pelaksanaan dan rute ziarah yang akan ditempuh.

Rute ziarah dimulai dari Makam Kiai Ageng Muhammad Besari di Tegalsari, dilanjutkan ke Makam Kiai Haji Mansur di Josari, dan berakhir di Makam Kiai Ageng Nur Salim (Kiai Mantub) di Ngasinan, Jetis. Suasana khidmat terasa sejak awal, ketika KH. Muhtar Sunarto memimpin dzikir dan doa tahlil bersama para peserta.

Setelah prosesi doa di Tegalsari, rombongan bergerak menuju makam berikutnya di Josari. Tampak iring-iringan kendaraan, baik mobil maupun sepeda motor, berbaris tertib mengikuti arahan panitia. Puncak ziarah ditandai dengan doa bersama di makam Kiai Ageng Nur Salim di Ngasinan yang kembali dipimpin KH. Muhtar Sunarto.

Acara kemudian ditutup oleh Ketua Panitia Hari Santri PCNU Ponorogo, Drs. Maftuh Basuni, M.H., yang menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada seluruh peserta.

“Kami sangat berterima kasih kepada para jamaah yang telah meluangkan waktu untuk mengikuti ziarah muassis NU ini. Semoga langkah kita semua mendapatkan berkah dan rahmat dari Allah SWT,” ujarnya.

Rangkaian kegiatan ditutup dengan foto bersama di depan makam Kiai Ageng Nur Salim, sebagai simbol kebersamaan dan penghormatan terhadap para muassis NU.

Turut hadir dalam rombongan zona 2 antara lain jajaran pengurus PCNU Ponorogo, ketua lembaga dan banom NU, serta MWC NU Jetis beserta rombongan. Kegiatan ini menjadi bagian dari upaya PCNU Ponorogo untuk meneladani perjuangan para pendahulu sekaligus memperkokoh semangat santri dalam menjaga tradisi, nilai, dan perjuangan Nahdlatul Ulama.

Kontributor: Sahabat Media LTN

The post Khidmat dan Penuh Makna, Rombongan Ziarah Muassis NU Ponorogo Zona 2 appeared first on NU PONOROGO.

NU online Ponorogo — Sore hari, sinar matahari menembus di sela dedaunan sawo kecik yang menaungi Alun-Alun. Di sisi barat, Masjid Agung berdiri dengan keanggunan yang tak lekang oleh zaman. Menyandang nama Raden Mas Adipati Aryo Tjokronegoro, masjid ini bukan sekadar bangunan suci. Ia adalah penanda jejak seorang pemimpin yang mampu menjembatani dua dunia: dunia kekuasaan dan dunia keulamaan.

Di belakang masjid, melewati gerbang sederhana, sebuah komplek makam teduh menyimpan cerita. Di salah satu cungkup, kain putih tipis membalut pagar, payung tua keemasan tergantung—saksi bisu kejayaan masa lalu. Nisan di sana mencatat nama panjangnya, lengkap dengan gelar kehormatan dari negeri jauh: Ridderorden van de Nederlandsche Leeuw.

Tjokronegoro memimpin Ponorogo sejak 1856 hingga 1882 masehi, masa panjang yang diwarnai pembangunan dan stabilitas. Ia adalah keturunan langsung ulama besar Pesantren Tegalsari, Kiai Kasan Besari, sekaligus bangsawan dari garis Surakarta. Pernikahan politiknya dengan putri Tumenggung Jogokaryo II, Bupati Pacitan, menempatkannya di persimpangan kekuatan budaya, agama, dan politik Jawa.

“Beliau itu umaro yang ulama, ulama yang umaro,” ujar Didik Santoso, remaja masjid, sambil menunjuk makamnya. “Tidak hanya membangun fisik, tapi juga membangun harmoni,” tambahnya.

Pembangunan Masjid Agung Ponorogo pada 1858 masehi menjadi penanda kuat kiprahnya. Di tengah guncangan politik dan ekonomi Hindia-Belanda, Tjokronegoro memastikan infrastruktur publik tetap berjalan. Ia juga berhasil meredam ketegangan sosial—sesuatu yang tidak selalu mampu dilakukan para pendahulunya.

Ketegasan dan keberaniannya terlihat saat memimpin operasi penangkapan 22 pemberontak di Patik, Pulung. Peristiwa ini tercatat dalam Babad Ponorogo dan buku Madiun dalam Kemelut Sejarah karya Ong Hok Ham. Dengan bantuan desa perdikan Tegalsari dan Karanggebang, Tjokronegoro menyergap mereka di Makam Dowo. Saat itu, ia sudah pensiun. Namun kharisma dan wibawanya tetap menjadi sandaran masyarakat.

Penghargaan dari pemerintah kolonial datang dalam bentuk Bintang Orde Singa Belanda dan Gouvernement Goud Ster Orde Van Orange-Nassau. Bagi sebagian pemimpin, itu bisa menjadi puncak kebanggaan. Namun bagi Tjokronegoro, pengabdian kepada masyarakat dan warisan yang tertinggal jauh lebih berharga.

Dari garis keturunannya lahir tokoh-tokoh besar: H.O.S. Tjokroaminoto, guru para pendiri bangsa, dan intelektual Soedjatmoko. Semua ini menunjukkan bahwa darah ulama Tegalsari dan darah bangsawan Surakarta yang mengalir dalam dirinya tidak berhenti di satu generasi.

Kini, di setiap adzan yang bergema dari Masjid Agung, seolah ada bisik sejarah yang ikut berkumandang. Tentang seorang pemimpin yang memahami bahwa kekuasaan bukan sekadar untuk memerintah, melainkan untuk mengabdi. Tentang seorang ulama yang tak meninggalkan dunia, melainkan memanfaatkannya demi kemaslahatan.

Di cungkup sederhana itu, Tjokronegoro beristirahat. Sunyi, namun abadi. Namanya terpatri di masjid yang ia bangun, dan kisahnya menyelinap dalam denyut nadi kota Ponorogo hingga hari ini.

Kontributor: Nanang Diyanto/ LKNU Ponorogo

The post Bupati KRMAA Tjokronegoro Umaro yang Ulama, Ulama yang Umaro appeared first on NU PONOROGO.