NU Online Ponorogo — Dalam rangka memperingati Hari Santri Nasional 2025, Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Ponorogo kembali menggelar ziarah muassis NU, Ahad (19/10/2025). Berbeda dari tahun-tahun sebelumnya, pelaksanaan ziarah kali ini dibagi menjadi tiga zona agar lebih terkoordinasi dan menjangkau lebih banyak makam ulama pendiri serta tokoh NU di wilayah Ponorogo.

Berdasarkan surat edaran PCNU Ponorogo, zona 1 meliputi Makam Bathoro Katong, Makam Durisawo, dan Makam Gondoarum. Zona 2 meliputi Makam Tegalsari, Makam Josari Jetis, dan Makam Ngasinan. Sementara zona 3 mencakup Makam Mbah MZ Kayubi dan Makam Mbah Prongkot.

Untuk zona 2, kegiatan ziarah dimulai di kompleks Makam Kiai Ageng Muhammad Besari Tegalsari, yang menjadi titik kumpul para peserta sejak pukul 07.30 WIB. Setelah seluruh peserta berkumpul di serambi makam, koordinator zona 2, Drs. Muhammad Tono, memberikan pengarahan terkait teknis pelaksanaan dan rute ziarah yang akan ditempuh.

Rute ziarah dimulai dari Makam Kiai Ageng Muhammad Besari di Tegalsari, dilanjutkan ke Makam Kiai Haji Mansur di Josari, dan berakhir di Makam Kiai Ageng Nur Salim (Kiai Mantub) di Ngasinan, Jetis. Suasana khidmat terasa sejak awal, ketika KH. Muhtar Sunarto memimpin dzikir dan doa tahlil bersama para peserta.

Setelah prosesi doa di Tegalsari, rombongan bergerak menuju makam berikutnya di Josari. Tampak iring-iringan kendaraan, baik mobil maupun sepeda motor, berbaris tertib mengikuti arahan panitia. Puncak ziarah ditandai dengan doa bersama di makam Kiai Ageng Nur Salim di Ngasinan yang kembali dipimpin KH. Muhtar Sunarto.

Acara kemudian ditutup oleh Ketua Panitia Hari Santri PCNU Ponorogo, Drs. Maftuh Basuni, M.H., yang menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada seluruh peserta.

“Kami sangat berterima kasih kepada para jamaah yang telah meluangkan waktu untuk mengikuti ziarah muassis NU ini. Semoga langkah kita semua mendapatkan berkah dan rahmat dari Allah SWT,” ujarnya.

Rangkaian kegiatan ditutup dengan foto bersama di depan makam Kiai Ageng Nur Salim, sebagai simbol kebersamaan dan penghormatan terhadap para muassis NU.

Turut hadir dalam rombongan zona 2 antara lain jajaran pengurus PCNU Ponorogo, ketua lembaga dan banom NU, serta MWC NU Jetis beserta rombongan. Kegiatan ini menjadi bagian dari upaya PCNU Ponorogo untuk meneladani perjuangan para pendahulu sekaligus memperkokoh semangat santri dalam menjaga tradisi, nilai, dan perjuangan Nahdlatul Ulama.

Kontributor: Sahabat Media LTN

The post Khidmat dan Penuh Makna, Rombongan Ziarah Muassis NU Ponorogo Zona 2 appeared first on NU PONOROGO.

NU Online Ponorogo – Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Ponorogo kembali menggelar ziarah muassis di makam ulama bersejarah, Ahad (19/10/2025). Ziarah yang dilaksanakan dalam rangka memperingati Hari Santri 2025 ini dibagi tiga zona. Zona pertama berada di Makam Batoro Katong, Durisawo dan Gondoarum. Zona kedua di Makam Tegalsari, Josari dan Ngasinan. Zona ketiga di Makam Mbah Kayubi serta Mbah Prongkot (Ki Ageng Nolojoyo).

Masing-masing titik ziarah menjadi pusat doa dan refleksi perjuangan para muassis NU yang telah meletakkan fondasi keagamaan, keumatan, dan kebangsaan di Ponorogo. Kegiatan serupa juga dilakukan masing-masing MWCNU se-Kabupaten Ponorogo pada waktu yang berbeda-beda.

Di luar agenda ziarah muassis, PCNU juga menjadikannya simbol pembelaan bermartabat terhadap pesantren dan para ulama, serta bentuk perlawanan kultural atas narasi negatif yang mencederai kehormatan pesantren.

Seperti diketahui, polemik ini sebelumnya memicu reaksi luas dari berbagai kalangan Nahdliyin. Berbagai PCNU di Jawa Timur merespons dengan aksi damai dan penyampaian aspirasi. Ponorogo mengambil langkah berbeda, yakni melalui jalur spiritual dengan doa dan ziarah muassis, sebagai wujud pembelaan yang beradab dan berakar pada tradisi pesantren.

Ketua PCNU Ponorogo, Dr. Idam Mustofa, M.Pd menjelaskan bahwa agenda ini merupakan respons kultural atas polemik tayangan salah satu stasiun televisi nasional yang dinilai menyinggung simbol-simbol keulamaan dan pesantren.

Melalui kegiatan ini, tambah Dr. Idam, PCNU Ponorogo menyerukan kepada seluruh warga Nahdliyin untuk tetap satu barisan, menjaga marwah pesantren, serta meneladani para muassis dalam menghadapi berbagai persoalan dengan kepala dingin, doa, dan semangat persatuan.

“Kalau diawal banyak aksi bernuansa tuntutan, seiring perkembangan kasus ini, arah gerak kita ubah menjadi kegiatan doa. Bedanya, kita punya nuansa sejarah yang sakral di tiga titik makam ulama besar Ponorogo,” ujarnya.

Dalam setiap rangkaian ziarah, para imam tahlil memanjatkan doa khusus untuk para kiai, ulama pesantren, dan muassis NU. Doa tersebut menjadi kekuatan spiritual warga Nahdliyin dalam menjaga kehormatan dan marwah pesantren.

“Doa dan sejarah adalah kekuatan kita. Kita bela pesantren dan para kyai dengan cara yang beradab dan bermartabat,” tegas Idam.

Kontributor: Sahabat Media LTN

The post Ziarah Muassis NU: PCNU Ponorogo Serukan Bela Pesantren dan Jaga Marwah Kiai appeared first on NU PONOROGO.

NU Online Ponorogo, — Di Bedi, Polorejo, Babadan, matahari pagi jatuh miring di jalan setapak yang membelah hamparan sawah. Embun mulai menguap, meninggalkan bau tanah basah yang khas. Di ujung jalan itu, berdiri Masjid Ibrahim al-Ghozali, bangunan sederhana bercat putih, seolah berdiri sebagai penjaga waktu. Tepat di belakang masjid, di bawah naungan pohon kamboja dan rindang pepohonan pisang, terletak pusara seorang alim desa yang namanya tak pernah benar-benar pudar: KH. Ibrahim al-Ghozali.

Pusara itu dikelilingi pagar besi hitam dengan hiasan berwarna emas, kontras dengan tembok pembatas berwarna pucat yang membentang di belakangnya. Di dalam pagar, tanah pusara tampak terawat rapi. Nisannya terbuat dari batu tua, permukaannya sedikit berlumut, menandakan usia panjang yang telah dilewatinya. Tidak berlebihan, tidak pula megah; hanya batu yang berdiri sebagai penanda kesunyian, sementara penanda modern berwarna emas di atasnya memuat nama dan tahun wafat: 1 Desember 1917.

Suasana di sekitar makam begitu hening. Angin yang berembus dari rumpun bambu di sisi selatan membawa desiran yang samar, seolah mengaji pelan bersama doa-doa yang tak pernah berhenti dibisikkan di tempat ini. Setiap langkah yang mendekati pusara melambat, suara percakapan menurun menjadi bisikan. Tempat ini bukan sekadar kuburan; ia adalah ruang perenungan, tempat waktu seakan berhenti, menyisakan keheningan yang dalam.

Riwayat keluarga dan catatan lisan warga menuturkan bahwa di halaman masjid yang menghadap pusara inilah, Kiai Ibrahim menghabiskan malam-malam panjangnya. Dengan penerangan lampu minyak, ia menyalin mushaf Al-Qur’an dengan pena lidi aren dan tinta racikan sendiri, menuliskan ayat demi ayat dengan ketelitian yang nyaris tak tersaingi. Di tepi halaman mushaf, ia menambahkan catatan qira’at, membuka wawasan santri-santrinya tentang ragam bacaan yang hidup di dunia Islam.

Salah satu kisah yang tetap hidup dalam ingatan warga adalah tentang mushaf yang ditukar dengan dua ekor sapi. Konon, seorang keluarga santri yang merasa berhutang budi atas mushaf indah salinan tangan Kiai Ibrahim, menghadiahi beliau dua ekor sapi sebagai ungkapan terima kasih. “Bukan karena beliau meminta,” demikian tutur cerita yang diwariskan turun-temurun, “tetapi karena di masa itu mushaf bukan hanya kitab, melainkan kemewahan.” Hadiah itu diterima dengan rendah hati, lalu sapi-sapi itu dipelihara untuk kebutuhan bersama di lingkungan masjid dan pesantren.

Kini, mushaf-mushaf itu masih tersimpan di rumah keturunan beliau, rapi dalam kotak kayu tua yang mulai lapuk dimakan usia. Sejumlah peneliti yang menelusuri manuskrip kuno Nusantara menempatkannya sebagai salah satu artefak penting. Tulisan naskah yang bersih, ornamen floral Jawa yang halus, dan catatan pinggir tentang qira’at menjadikannya bukti ketekunan seorang ulama desa yang menulis dengan sepenuh jiwa.

Awal abad ke-20, masjid dan pesantren di Bedi bukan hanya tempat mengaji, melainkan pusat kehidupan desa. Santri dari Yogyakarta, Jombang, hingga Banyuwangi menetap di rumah-rumah warga, membantu mengolah sawah pada siang hari, lalu mengaji saat malam. Suasana malam itu masih dikenang: denting kentongan memanggil waktu belajar, cahaya lampu minyak menerangi papan tulis, dan suara tilawah merambat pelan ke jalan-jalan kecil di sekitarnya.

Kiai Ibrahim al-Ghozali lahir dari garis keturunan panjang ulama pesisir dan pedalaman Jawa. Catatan nasab keluarga menyebut ia adalah putra Kiai Imam Ghozali Cokromenggalan, seorang alim yang membangun pengajian di kawasan Gabah Sinawur, Ponorogo, pada awal abad ke-19. Garis nasabnya bersambung ke Kiai Nawawi Majasem, kemudian ke Kiai Nuruddin, hingga ke Khatib Anom Karangbret di Tulungagung, dan Kiai Anom Besari di Caruban, Madiun. Dari situ, silsilahnya mengalir hingga ke Panembahan Giri, Prabu Satmata atau Sasmito, figur sentral penyebaran Islam di tanah Jawa.

Kini, lebih dari seratus tahun kemudian, suasana Bedi tetap terasa seperti masa lalu, meski dunia di sekitarnya berubah. Masjid Ibrahim al-Ghozali tetap sederhana, serambi kayunya masih menjadi tempat anak-anak mengaji setiap sore. Di halaman belakang, pusara berpagar besi itu berdiri sebagai saksi bahwa kesalehan bisa bertahan tanpa sorotan kemewahan.

Menjelang Ramadan, halaman kecil ini selalu ramai. Warga dan keturunan Bani Ghozali datang dari berbagai kota: Surabaya, Malang, Jakarta, bahkan luar Jawa. Mereka membawa bunga, membaca doa, membersihkan pusara, lalu duduk melingkar di teras masjid sambil mengulang cerita lama. Ziarah itu bukan hanya ritual, tetapi ruang untuk mengikat kembali kenangan tentang seorang ulama desa yang mengajarkan bahwa dakwah sejati tumbuh pelan—seperti tinta yang mengalir, baris demi baris, membentuk mushaf yang abadi.

Dari pusara dengan nisan batu tua ini, ketenangan Bedi seolah memanggil siapa saja yang datang untuk berhenti sejenak, mendengar pesan sederhana: bahwa pengabdian yang lahir dari kesabaran dan ketulusan akan selalu menemukan cara untuk tetap hidup, melintasi ruang dan waktu.

Kontributor: Nanang Diyanto/ LKNU Ponorogo

The post Jejak Abadi di Bedi: Kisah KH. Ibrahim al-Ghozali dan Mushaf yang Menyatu dengan Waktu appeared first on NU PONOROGO.

Assalamualaikum warahmatullaahi wabarakatuh…

Anjuran Ziarah Kubur

Bismillahirrahmanirrahim…

Shollallahu’alaa Muhammad…

Kenapa ziarah maqam Para Wali Allah? Sedangkan mereka tiada memberi kuasa apa-apa dan tempat meminta hanya pada Allah.

Benar wahai saudaraku, aku juga sama pegangan denganmu bahwa mereka tiada mempunyai kekuasaan apa-apa. Tetapi sedikit perbedaan aku dengan dirimu, karena aku lebih senang menziarahi mereka karena bagiku mereka tetap hidup dalam membangkitkan jiwa yang mati ini kepada cinta Allah.

Tapi aku juga heran, kenapa engkau tiada melarang aku menziarahi ahli dunia, mereka juga tiada kuasa apa-apa. Malah mematikan hati. Yang hidupnya mereka bagiku seperti mayat yang berjalan. Kediaman mereka adalah pusara yang tiada membangkitkan jiwa pada cinta Allah.

Kematian dan kehidupan di sisi Allah adalah jiwa. Banyak mereka yang dilihat hidup tapi sebenarnya mati, banyak mereka yang dilihat mati tapi sebenarnya hidup, banyak yang menziarahi pusara terdiri dari orang yang mati sedangkan dalam pusara itulah orang yang hidup.

Aku lebih senang menziarahi maqam kekasih Allah walaupun hanya pusara, tetapi ia mengingatkan aku akan kematian, kerena ia mengingatkan aku bahwa hidup adalah perjuangan, karena aku dapat melihat jiwa mereka ada kuasa cinta yang hebat sehingga mereka dicintai oleh Tuhan.

Aku berziarah karena sebuah cinta mengambil semangat mereka agar aku dapat mengikut mereka dalam mujahadahku mengangkat tangan di sisi maqam mereka bukan meminta kuasa dari mereka, akan tapi memohon kepada Allah agar aku juga dicintai Allah, sebagaimana mereka dicintai.

Semoga bermanfaat..

Selamat beraktifitas pada hari ini

Ya Allah… Bimbing kami tuk menuju jalan ridhoMu berkahi hidup kami matikan kami dengan Husnul khatimah… Amin

Al-Faqir
H. Marhaban Ahmad
PP ilhamul qudus
Ponorogo

The post Anjuran Ziarah Kubur appeared first on NU PONOROGO.

NU Online Ponorogo – Keluarga Besar Kiai Nur Shodiq Al Hafidz tahun ini tetap menyelenggarakan haulnya, meski masih dalam kondisi pandemi. Acara digelar secara sederhana di Makam Kiai Nur Shodiq Tegalsari (Jetis, Ponorogo), Jum’at (20/8).

Sekedar untuk diketahui, Kiai Nur Shodiq adalah adik Kiai Ageng Muhammad Besari. Menurut Suparnun, salah satu dzuriyahnya,Nur Shodiq muda selalu mengikuti kakaknya itu hingga berguru kepada Kiai Donopuro di Setono. “Mereka juga bersama membuka Desa Tegalsari, lalu mendirikan Pondok Gebang Tinatar bersama,” kata pria yang kerap disapa mbah Kicuk ini.

Selain itu, sebut mbah Kicuk, Kiai Nur Shodiq dikenal sebagai ahli administrasi Pondok Gebang Tinatar dan sebagai guru para santri di bidang kanuragan pada zaman itu.

Dikatakan mbah Kicuk pula, Kiai Nur Shodiq berbeda dengan kakaknya, karena ia seorang penghafal Al Qur’an. “Maka ada gelar Al Hafidz dan menjadi sosok penting dalam babad Tegalsari dan Pondok Gebang Tinatar,” terangnya.

Rangkaian haul dimulai Jum’at sore, saat dilakukan penggantian kain putih atau mori di makam Kiai Nur Shodiq, juga kirim doa atau tahlil. Makam itu terletak di sebelah barat makam Kiai Ageng Muhammad Besari.

Setelah salat isya’ acara haul dilanjutkan dengan dzikir dan Manaqib dipimpin KH. Imam Suyono pengasuh PP Al Barokah Mangunsuman (Siman).

Dalam tausiyahnya di depan Jam’ah KH Imam Suyono menjelaskan keberuntungan bagi jama’ah yang mengikuti haul malam itu. Mbah Yono, sapaan akrabnya mengaku pernah diberi tahu gurunya, bahwa di makam Tegalsari banyak bersemayam orang ampuh dan berilmu.

“Maka kalau ke Tegalsari (makam, Red) ziarahlah semuanya. Seperti ikut hadir di haulnya Kiai Nur Shodiq ini adalah sebuah keberuntungan dan barokah,’’ kata mbah Yono.

Haul Kiai Nur Shodiq ini pada tahun-tahun sebelumnya selalu dikemas meriah. Namun, menurut Khoirul Huda, Kepala Desa Tegalsari, karena situasi pandemi panitia sengaja tidak memberi informasi ke publik.

“Mohon maaf untuk haul kali ini berbeda karena situasi pandemi ini dan acara dibuat sederhana mungkin, semoga dengan adanya haul Kiai Nur Shodiq keadaan kembali normal,” tuturnya.

Reporter: Fikri/Idam
Editor : Budi

The post Tanpa Publikasi, Haul Kiai Nur Shodiq Al Hafidz Berlangsung Sederhana appeared first on NU PONOROGO.