Khutbah I

اَلحَمِدُ لِلّهِ الَّذِى يَعْلَمُ السِّرَّ وأخْفَى, يَعْلَمُ خَائِنّةَ اللأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُوْرَ, وَمَا يَعْزُبُ عّنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى السَّمَاءِ وَلَا أصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أكْبَرَ إلَّا فِى كِتَابٍ مُبِيْنٍ. أحَمَدُهُ سُبْحَانَهُ عَلَى نِعَمِهِ وَهُوَ لِلْحَمْدِ أهْلٌ , وَأشْكُرُهُ عَلَى إحْسَانِهِ فَهُوَ الْمُحْسِنُ الْمُتَفَضِّلُ. وَأشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ, وَأشْهَدُ أنَّ سَيِّدَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

اَللَّهمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ عبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ, وَمَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِمْ فِى سِرِّهِ وَعَلَانِيَّتِهِ.

أمَّا بَعْدُ: فَيَا عِباَدَ اللّهِ!! اِتَّقُوا اللَّهَ! وَاعْلَمُوا أنَّ تَقْوَاهُ هُوَ الزَّادُ الَّذِى لَا يَفْنَى, وَهُوَ المُوْصِلُ اِلَى اللَّهِ, وَهُوَ الَّذِى يَقِى مَصَارِعَ السُّوْءِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

Ma’asyirol muslimin, hafidlo kumulloh

Monggo sareng-sareng ningkataken taqwalloh, ajrih dumateng ngarsonipun Alloh, kanti nindaaken sedoyo printah-printah-Ipun soho nebihi sedoya awisan-awisan-Ipun. Sepados kitho sedoyo manggehaken kawilujengan soho kebahagiaan wonten ing dunyo ngantos akhiratipun.

Ma’asyirol muslimin, hafidlo kumulloh

Ikhlas wonten ing perbuatan amal meniko setunggalipun kewajiban ingkang paling wajib, taat ingkang paling sae lan ugi dados dasar wonten ing sedoyo amal kesaenan. Menawi amal meniko ucul saking ikhlas, mongko amal meniko mboten wonten ginanipun soho mboten wonten ganjaranipun alias bade muspro. Ical ipun ikhlas wonten ing setunggal amalan meniko saget nyebabaken asy-syirk al-ashghor (syirik ingkang alit). Menikolah ingkang dipun sebat riya’ (pamer amal kesaenan). Riya’ meniko penyakit ati ingkang sekaligus saget menghapus ganjaranipun amal kesaenan.

اَلرِّيُاءُ طَلَبُ المَنْزِلَةِ فِى قُلُوْبِ النَّاسِ, بِأنْ يُرِيَهُمُ الخِصَالَ الْمَحْمُوْدَةََ. والرَّائِ هُوَ الْعَامِلُ (الغزالي)

Riya’ meniko luru kedudukan ona atine manungso (golek jeneng apik) kanti ngetingalaken pekerti-pekerti sae. (Al-Ghozali)

اَلرِّيُاءُ هُوَ إظْهَارُ الْعِبَادَةِ لِقَصْدِ رُؤْيَةِ النَّاسِ لَها لِيَحْمَدُوْا صَاحِبَهَا (الحافظ إبن حجر العسقَلانى فى فتح الباري)

Riya’ meniko ngetingalaken ibadah supoyo ditingali manungso, lajeng podo muji-muji pelaku amal kasebat. (Al-Hafidz Ibnu Hajar as-Asqolani wonten Fath al-Bari)

Ma’asyirol muslimin, hafidlo kumulloh

Riya’ menikolah ingkang dipun khawatiraken nabi Muhammad SAW menimpa ummat-Ipun. Rasululloh SAW bersabda:

إنَّ أخْوَفَ مَا أخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأصْغَرُ, قَالُوْا وَمَا الشِّرْكُ الْاَصْغَرُ يَارَسُوْلَ اللَّهِ؟ قَالَ الرِّيَاءُ. يَقُوْلُ ُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إذَا جَزَى النَّاسَ بِأعْمَالِهِمْ, يَقُوْلُ: إذْهَبُوْا إلَى الَّذِيْنَ تُرَاؤُنَ فِى الدُّنْيَا, فَانْظُرُوْا هَلْ تَجِدُوْنَ عِنْدَهُمْ جَزاءًا. (رواه أحمد)

“Saktemene seng paling tak khawaterne menimpa awakmu yoiku asy-syikr al-ashghor. Poro shahabat matur:”Nopo asy-syikr al-ashghor meniko ya Rasululloh? Rosul mangsuli: Yoiku riya’. Alloh dawuh besok dino kiyamat, naliko mbales amal-amal e manungso,”Budalo marang wong-wong seng mbok pameri amal ono dunyo. Tunggunen, opo thoh awakmu nompo balesan soko wong-wong iku.”

1. Imam Ahmad

Rasululloh SAW juga bersabda:

مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ مَعِى فِيْهِ غَيْرِى تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ (رواه أحمد)

“Sopo wonge nindaake amal sarono nyekuthoake marang Aku ono mal iku, mongko Aku ninggalake (ora ngreken) amal e lan kemusyrikan e.” HR. Imam Ahmad

Ma’asyirol muslimin, hafidlo kumulloh

Ulama’-ulama’ Shufi sami ngemutaken tentang bahaya nipun riya’:

هُوَ سُمٌّ قَاتِلٌ مُحْبِطٌ لِلْعَملِ (المنح السنية)

“Riya’ meniko racun pembunuh ingkang ngrusak ganjaranipun amal.” (Al-Minah As-Saniyyah)

Terkait kalian hal meniko, monggo sami ngatos-ngatos soho beprilaku cerdas anggen kito bermedia sosial, kados ngginaaken WA, FB, Twitter, Instagram lan sanes-sanaes ipun, supados mboten terjerumus wonten prilaku riya’. Menikolah salah setunggal ipun pintu syetan memalingkan manungso lan ngedohaken saking beramal ingkang ikhlas. Mboten kito sadari, naliko kito update status wonten jejaring sosial ternyata meniko saget terjerumus dateng riya’,

Asring kito maos utawi kito piyambak ingkang update status:

1. Alhmdulillah, sudah waktunya berbuka puasa sunnah
2. Akhirnya selesai juga tarawihnya
3. Jum’atan dulu ah
4. Senangnya berbagi dengan anak-anak yatim
5. Waktunya thowaf mengelilingi ka’bah
6. Alhmdulillah, bisa shalat di masjin Nabawi.
7. Lan status-status ingkang miri-mirip

Saklebatan mboten wonten masalah kalian status-status kasebat. Mung mawon menawi kito galih radi jeru malih, status-status kasebat saget njrumusaken dateng prilaku riya’ ingkang bade ngrisak amal-amal sae kasebat.

Saget ugi foto utawi status ingkang kito update wonten jejaring sosial dados pintu masuk ipun iblis njerumusaken dateng duso ingkang samar, penyakit ati ingkang bade ngrisak amal-amal sae kito, ingkang lazim dipun sebat riya’.

Ma’asyirol muslimin, hafidlo kumulloh

Sejatosipun kito mboten dipun larang utawi dipun parengaken update status ibadah kanthi niat:

1. Tahadduts bin-ni’mah (ngetingalaken nikmat Alloh wonten diri kito)
2. Ta’lim (Pembelajaran/pendorong) tyang sanes supados niru (mencontoh) amalan sae ingkang kito tindaaken
3. Selamet utawi aman saking riya’ (pamer amal)

Rugi engkang ageng utawi ciloko, menawi ganjaran amalan sae kito dipun risak kalian status-status ingkang kito update/dipun unggah wonten media sosial.

Alhasil, supados mboten nyebabaken madhorot kagem awak kito soho tyang sanes prihal ngginaaken media social, langkung prayugi kito luweh selektif malih. Utaminipun mboten update/ngunggah status-status ingkang gambaraken setunggalipun ibadah.

Cekap namung Alloh swt kemawon ingkang mangertosi soho bade mbales amal sae kito. Insyaaloh kito bade selamet saking penyakit ati ingkang lazim dipun sebat riya’.

وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُوْلُ, وَبِقّوْلِهِ يَهْتَدِى الْمُهْتَدُوْنَ. أعُوْذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ, إنَّ الْمُنَافِقِيْنَ يُخَادِعُوْنَ اللّهََ وَهُوَ خَادِعُهُمْ. وَإذَا قَامُوْا إلَى الصَّلَاةِ قَامُوْا كُسَالَى يُرَاؤُوْنَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُوْنَ اللَّهَ إلَّا قَلِيْلًا.

بَارَكَ اللَّهُ لِى وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِى وَإيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلَاوََتَهُ, إنَّهُ جَوَادٌ كَرِيْمُ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ.

Khutbah II

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الصَّمَدِ. اَلَّذِى لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ الْمُمَجَّدِ. وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ الَّذِيْنَ شَيَّدُوْا الدَّيْنَ بِعَزْمٍ قَوِيٍّ وَعَزِيْزِ الْمَدَدِ.

أمَّا بَعْدُ: فَيَاأيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ! قَدْ أشْبَعَ لَكُمْ أنْوَاعُ الْخُطَبِ الْجُمْعِيَّةِ وَكَأَنِّى أنْظُرُ فِى أسْمَائِكُمْ بِهَا مَلْآن. وَلَكِنْ مَا أرَى مِنْكُمْ اِلّأ عَلَى جُمُوْدٍ عَرِيْقِ. قَلَّمَا تُغَيِّرُ أعْمَالَكُمْ تِلْكَ الْخُطَبُ اِلَى تَرْقِيَةِ الْأعْمَالِ وصَلَاحِ الْجَنَانِ. وَمَا اُمَثِّلُكُمْ اِلَّا كَالْحَدِيْدِ الْبَارِدْ. يُضْرَبُ كُلَّ وَقْتٍ لِيَمْتَدَّ فَلَمْ يَمْتَدِدْ. فّتَبَصَّرُوْا وَاَفِيْقُوْا ثُمَّ أحْسِنُوْا, اِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ.

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. إنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ, وَقَاضِى الْحَاجَاتِ. . اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِاُمَةِ مُحَمَّدٍ. وَارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ. وَأَصْلِحْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ. واسْتُرْ لِاُمَةِ مُحَمَّدٍ. اَللّٰهُمَّ انْصُرْهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ وَوَفِّقْهُمْ لِعَمَلٍ صَالِحٍ يَنفَعُهُمْ فِى دُنْيَاهُمْ وَأُخْرَاهُمْ. اَللّٰهُمََّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُوْرِنَا وَعُلَمَائَنَا وَزُعَمَائَنَا وَاجْعَلْ هِمَّتَهُمْ فِى اِزَالَةِ الْمُنْكَرَاتِ وَالْمَعَاصِى وَاهْدِهِمْ سَبِيْلَ الرَّشَادِ. رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيأ حَسَنَةً, وَفِى ألآخِرَةِ حَسَنَةً, وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعّالّمِيْنَ.

إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ. وَاشْكُرُوْا عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. وَاسْئَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُؤْتِكُمْ. وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.

Muqorrobin

Wakil Katib PCNU Ponorogo