لْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَمَرَ بِالصِّدْقِ فِى الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ. وَأَثْنَى عَلَى الصَّادِقِيْنَ بِالْفَضْلِ وَالْكَمَالِ. وَأشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالُ. وَأشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهَ وَرَسُوْلُهُ أَفْضَلُ مَنْ نَطَقَ وَقَالَ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ خَيْرِ صَحْبٍ وَآلٍ.

أمَّا بَعْدُ: فَيَاأيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ. أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ.

Khutbah I

Ma’asyirol muslimin, hafidhokumulloh

Monggo sareng-sareng ambudidoyo ningkataken taqwalloh, ajrih dumateng ngarsonipun Alloh, kanti nindaaken sedoyo printah-printah-Ipun soho nebihi sedoya awisan-awisan-Ipun. Sepados kitho sedoyo manggehaken kawilujengan soho kebahagiaan wonten ing dunyo ngantos akhiratipun.

Ma’asyirol muslimin, hafidhokumulloh

Wulan Robi’ul Awwal meniko wulan dipun lahiraken Rosulalloh saw, wulan hijrohipun dateng Makkah. Tuwin wulan wafatipun. Wulan ingkang sampun dipun pilih Alloh kagem ngelaheraken pemimpin umat manungso soho pemimpin sedoyo makhluk, inggih meniko Rosulalloh Muhammad saw. Panjenenganipun mboten namung kautus kagem umatipun kemawon, ananging ugi berkah kagem sedoyo makhlukipun Alloh. Panjenenganipun penutup poro nabi tuwin poro rosul kanti ngasto risalah kagem nyempuraaken risalah-risalah sak derengipun.

Wonten pinten-pinten aspek kenabian soho kerosulan Muhammad saw ingkang dipun kandung hadits ngandap meniko:

إِنِّى عِنْدَ اللَّهِ فِى أُمِّ الْكِتَابِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّيْنَ, وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِى طِيْنَتِهِ, وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيْلِ ذَلِكَ, دَعْوَةِ أَبِى إِبْرَاهِيْمَ وَبِشَارَةِ عِيْسَى قَوْمَهُ وَرُؤْيَا أُمِّى الَّتِى رَأَتْ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُوْرٌ أَضَائَتْ لَهُ قُصُوْرُ الشَّامِ (رواه أحمدُ)

“Saktemene ingsun, mungguhe Alloh ono ing lauhul mahfudh, iku penutup poro nabi. Temen, waktu iku Adam isik rupo tanah kang arep dadi bahan ciptaane. Aku arep njelasake takwile: Aku iku dongane bopoku Ibrohim. Bisyaroh (kabar gembira) Isa dateng kaume. Lan mimpi ibu ku kang ningali cahaya metu songko awake madangi istana-istana Syam.” (HR. Ahmad)

Saking hadits kasebat, poro ulomo nyimpulaken pinten-pinten pelajaran penting, ing antawis ipun:

Sepisan, kenabian Muhammad saw meniko dipun tetepaken sak derengipun Adam dipun ciptaaken dados manungso. Wonten riwayat lintu, Abu Hurairah ra nuturaken:

قَالُوْا يَارَسُوْلَ اللَّهِ مَتَى وَجَبَتْ لَكَ النُّبُوَّةُ, قَالَّ: وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوْحِ وَالْجَسَدِ (رواه الترميذيُّ)

“Poro sohabat matur, “He Rosulalloh, kapan kenabian dipun tetepaken dateng panjenengan? Panjenenganipun mangsuli,”Iyo iku waktu Adam isik ono antarane ruh lan jasad.” (HR. Tirmidzi)

Kalih, nabi Muhammad saw meniko penutup poro nabi tuwin poro rosul. Dados mboten bade wonten nabi utawi rosul sak bibaripun kanjeng nabi. Dipun sebataken wonten al-Qur’an:

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَآ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَلٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّٖنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا

“Muhammad iku dudu bapak e wong lanang soko kalangan mu, balik dewekne iku Rasulalloh lan penutupe nabi-nabi. Alloh iku moho ngudaneni samubarang.” (QS. Al-Ahzab 40)

Setunggal hadits njelasaken:

عَنْ اَنَسِ بْنِ ماَلِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ اِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدْ اِنْقَطَعَتْ فَلاَ رَسُوْلَ بَعْدِى وَلاَ نَبِيَّ. (رواه احمد)

Saking Anas bin Malik, dewekne matur,“Rasululloh dawuh, Kerosulan lan kenabian wes terputus, ora ono maneh rosul lan nabi sakwise aku .” (HR. Ahmad)

Saking meniko, sinten kemawon engkang ngaku-ngaku dados nabi utawi rosul, tuwin sinten kemawon engkang percados bilih wonten nabi utawi rosul sak bibaripun kanjeng nabi, mongko meniko kobodohan tuwin kebohongan engkang ageng.

Ma’asyirol muslimin, hafidhokumulloh

Tigo, kenabian Muhammad saw meniko berkah doanipun nabi Ibrahim as. Allah swt berfirman:

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

“Ya Robb kulo, kulo aturi ngutus kagem kaum rosul saking kalanganipun, engkang mocoaken al-Kitab (al-Qur’an) lan al-Hikamh (as-Sunnah) soho nuceaken mereka. Temen, panjenengan ingkang moho kuaos lan moho wicaksono.” (QS. Al-Baqarah 129)

Sekawan, kenabian soho kerosualan Muhammad saw sampun dipun kabaraken Isa bin Maryam as dateng kaumipun. Allah berfirman:

وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ

“Lan ilingo, naliko Isa ibnu Maryam ngendiko.”He bani isroil, saktemene aku utusane Alloh marang awakmu, mbenerne kitab sak durungku, yo iku Taurot, lan aweh kabar gembira tekone rosul kang arep teko sakwes ku, kang jenenge Ahmad (Muhammad).” (QS. Ash-Shaff 6)

Alloh swt ngabulaken doanipun nabi Ibrohi as soho ngutus nabi lan rosul engkang anggadahi sifat-sifat kados ingkang dipun suwun wonten doanipun.

Gangsal, mimpi ibundanipun nabi Muhammad saw naliko ngelaheraken panjenenganipun. Ibundanipun mersani cahaya engkang medal saking dirinipun, hinggo saking cahaya meniko, piyambakipun saget mersani kanti welo-welo istana-istana Syam. Malahan, sebagian ulamo’ ndawuhaken bilih ibundanipun nabi saw meniko mersani cahaya kasebat kanti kowontenan melek.

Ma’asyirol muslimin, hafidhokumulloh

Alhasil, dedasar hadits kasebat nginggil paring petunjuk bilih kenabian tuwin kerosulan nabi Muhammad saw meniko sampun dipun tetepaken tebih sanget sakderengipun panjenenganipun dipun lahiraken wonten dunyo meniko. Namung kemawon, kelahiran tuwin pengangkatan beliau dados nabi utawi rosul meniko ngerantos lahiripun generasi paling sae, nggih meniko generasi poro sohabat engkang bade ngiringi utawi mengawal kerosulan panjenenganipun. Wonten setunggal hadits nyebataken:

 بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُوْنِ بَنِى أدَمَ, قَرْنًا فَقَرْنًا, حَتَّى كُنْتُ مِنَ الْقَرْنِ الَّذِى كُنْتُ فِيْهِ (رواه البخاريُّ)

“Aku diutus soko apik-apike generasi anak Adam, generasi boko generasi wes lewat hinggo teko generasi kang aku ono njerone.” HR. Bukhari)

وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُوْلُ, وَبِقّوْلِهِ يَهْتَدِى الْمُهْتَدُوْنَ. أعُوْذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ, لَقَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ. فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ.

بَارَكَ اللَّهُ لِى وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِى وَإيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلَاوََتَهُ, إنَّهُ جَوَادٌ كَرِيْمُ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ.

Khutbah II

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَكَفَى، وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الْوَفَا. أمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ اللَّهُمَّ ارْفَعْ وَادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْن وّقَرَنَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ وَالْفِتَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْعَفْوَ والْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ الدَّائِمَةَ فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ.  رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيأ حَسَنَةً, وَفِى ألآخِرَةِ حَسَنَةً, وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعّالّمِيْنَ.

عِبَادَ اللهِ. إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ. وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. وَاسْئَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُؤْتِكُمْ. وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.

Muqorrobin

Wakil Katib PCNU Ponorogo